Las formas de ocupación del territorio y su influencia en la estructura de la sociedad: Organización social

     Organización social:

    Era una sociedad cerrada, estamental, rural, fuertemente jerarquizada y existían tres grupos sociales:

• La nobleza: (Eran los que luchaban y defendían al pueblo) Eran grandes propietarios de la tierra, eran un grupo privilegiado formado por la alta nobleza, los hidalgos, los caballeros y los villanos.
  
• El clero: (Los religiosos) Se encerraban en los monasterios y también poseían tierras.
  
• El campesino: (Los trabajadores) Normalmente no eran propietarios y estaban sujetos a la dependencia de sus señores (derechos señoriales).

    En el siglo XI el desarrollo urbano dará un nuevo grupo social; la burguesía (grupo no privilegiado, aunque consiguieron una cierta autonomía en el gobierno y participaron en las Cortes

•  Minorías religiosas y marginados: Judíos y mudéjares mayoritariamente que vivían en el campo.

    Alfoz: Conjunto de tierras y el pueblo.

Las formas de ocupación del territorio y su influencia en la estructura de la propiedad: Modelos de repoblación

     La repoblación fue el reparto, la puesta en valor y la ocupación de los reinos cristianos de las tierras reconquistadas a los reyes musulmanes. La repoblación se puede dividir en cuatro grandes etapas:

• Presura (S. VIII-X) [Presura viene del verbo "aprehendere" (coger)]. Consistía en la ocupación espontánea por campesinos de tierras dueño, aunque también los campesinos eran dirigidos por el rey o sus delegados (nobles u obispos). Esta repoblación genera una sociedad de campesinos libres basada en la pequeña propiedad y estaban comprometidos en la defensa militar de las tierras conquistadas.
  
• Concejil (S. XI-XIII) Los monarcas daban concesiones para atraer a la población, plasmada en Cartas Pueblas o Fueros (privilegios). Estos fueros otorgaban libertades y privilegios a sus habitantes para atraer a la población a una zona peligrosa de la frontera. Esta repoblación fue dirigida por el rey. En las zonas como Toledo o Zaragoza, el Duero o el Tajo, la abundante población musulmana fue expulsada al campo.
  
• Órdenes Militares (S.XII-XIII) Los reyes otorgaron grandes territorios a los nobles y soldados que participaron en la conquista militar: Donadíos (grandes latifundios en manos de la nobleza) y heredamientos (propiedades más pequeñas). Fueron tres las órdenes militares que lucharon en la zona de Montesa, Alcántara y Santiago. Estaban compuestas por religiosos que tenían la guerras como misión. Dedicaron las tierras a la ganadería principalmente y consiguieron así reunir unas importantes cabañas (mestas) ganaderas ovinas lo que potenció el futuro comercio de lana en Castilla. La mayor parte de los musulmanes decidieron huir a Granada, sin embargo, en los regadíos levantinos muchos musulmanes permanecieron trabajando.
  
• Cambio de propiedad (repartimientos) Andalucía se repobló por medio de repartimientos. Este método de colonización dio lugar a pequeñas o medianas propiedades en las tierras próximas a los ríos. En Andalucía occidental surgieron grandes latifundios propiedad de la nobleza y a los musulmanes se les permitió permanecer como colonos (llamados exáricos y eran esclavos donde mayormente trabajaban en la agricultura y en la construcción.) En la Corona de Aragón, todas las ciudades conquistadas tuvieron actas de capitulación, en las que se establecía que la población musulmana debía abandonar su recinto en un plazo de tiempo, aunque conservarían sus propiedades, sus costumbres y su legislación. El modelo de sociedad feudal se consolidó a lo largo de la península con sus instituciones típicas como el vasallaje, el señorío territorial y el señorío jurisdiccional. 

Los reinos cristianos en la Edad Media: principales etapas de la reconquista

     La Península Ibérica fue el escenario de un enfrentamiento entre cristianos y musulmanes, que se inició en el 722 (batalla de Covadonga) y acabó en el 1492 con la conquista de Granada. Todo este periodo se le reconoce con el nombre de Reconquista.

    Los cristianos decían que tenían derecho a recuperar sus tierras ocupadas por los musulmanes, por ser descendientes legítimos de los visigodos. El proceso de reconquista se divide en tres etapas:

• S. VII-X (711-1035) No hubo reconquista. Debido el predominio de los musulmanes, los cristianos se limitaron a defender y a ocupar las tierras deshabilitadas del valle del Duero de Galicia y las orillas del Pirineo. Este avance se vio frenado en el siglo X por la creación del califato y por la necesidad de repoblar y consolidar las tierras ya conquistadas.

• S. XI-XIII (1035-1270) Los cristianos pasaron a la ofensiva: En el siglo XI y la primera mitad del siglo XII, el avance se produce contra los reinos de taifas y los almorávides. Los reinos de León y Castilla ocuparon el valle del Tajo, mientras que el valle del Ebro era ocupado por el reino de Aragón y los condados catalanes.
  Entre 1150 y 1212 se conquistó el curso medio del río Guadiana y los cursos altos del Turia y del Júcar. El reino de León se extendió por Extremadura, el de Castilla por la sub-meseta sur y el de Aragón por Teruel. Los reinos de Castilla y León delimitaron sus áreas de expansión en el Tratado de Cazorla (1179).
  En el siglo XIII el reino de Castilla reconquistó el valle del Guadalquivir y Murcia. Alfonso VIII derrotó a los almohades en las Navas de Tolosa (1212) y Fernando III tomó Sevilla en 1248.
  Los ejércitos de la corona de Aragón conquistaron el reino de Valencia y Baleares.

•  S. XIV- XV (1270-1492) Solo quedó el reino nazarí de Granada cuya reconquista se inicia en 1292 con la toma de Tarifa, pero se paralizó durante siglos por las disputas internas de Castilla. Terminó en 1492 con la toma de Granada.

Los reinos cristianos en la Edad Media: los primeros núcleos de resistencia

          

    Lo que había sido un estado unificado, lo desintegran, y en las montañas del norte se empezaron a organizar núcleos de resistencia cristianos hasta el siglo X.

• Núcleos asturianos: En el año 722, Pelayo y los indígenas astures derrotaron a un ejercito musulmán en la batalla de Covadonga. A partir de ese momento comienza a originare el reino de asturias.
  
• Alfonso I (739-757) Asume la herencia visigoda y establece el Fuero Juzgo aparte de otros elementos.
  
• Alfonso II (791-842) Establece la capital en Oviedo y durante su reinado se descubre la tumba de Santiago, origen de la gran peregrinación.
  
• Alfonso III (866-910) Lleva la frontera hasta el rió Ebro, ocupando el desierto del Duero "tierra de nadie". A su muerte, Ordoño II, traslada la capital a León, que se convertirá en el Reino de León.
  
• Núcleo navarro: Los pirineos estaban dominados por el estado franco a manos del emperador Carlomagno y Al-Ándalus.

    En la batalla de Roncesvalles contra los francos (778) se impuso el reino de Pamplona, la dinastía Íñiga. El núcleo navarro llegó a su clímax con Sancho III "El mayor" (Rey de navarra desde el año 1000-1035) y extendió su poder entre Aragón y Castilla.

• Aragón-Cataluña: Vifredo el Velloso, reconquistó algunos territorios a manos de los francos. Al morir, el terreno lo dividió entre sus tres hijos. Fernando I, unifico Castilla y Leon bajo el nombre de la corona de Aragón, aunque anteriormente su reino se había visto reducido con la independencia de Portugal.

    Después de la batalla de Muret (1213), los Reyes de la Corona de Aragón perdieron la mayoría de sus territorios y se orientó hacia el sur y el mediterráneo.

Al-Ándalus. El legado cultural

      Al-Ándalus nos ha  dejado las matemáticas, la astronomía, la medicina, los diferentes tipos de arco para la decoración, las cubiertas, la gran mezquita de Córdoba, originales bóvedas de nervios, la impresionante fantasía decorativa, la impresionante ciudad-palacio de medina Al-Zahra, la mezquita de Bib-al-Mardom posteriormente convertido en el Cristo de la luz.

      Otros ejemplos son como el palacio de la alfajería (Zaragoza), la torre de la Giralda (Sevilla), y el palacio granadino de la Alhambra.

    La técnica del regadío  el collar de la paloma, la orfebrería  las muaxajas, los villancicos, las acequias, los huertos, el ganado del gusano de seda, los jabones, los perfumes, las construcciones al estilo mudéjar,  los artesonados, las estructuras de las ciudades, adarnes (callejones sin salida). Arrabales (son los pueblos musulmanes)

La mezquita y el palacio en el arte hispano-musulmán

      El palacio de la Al-Hambra de Granada estaba compuesto por: el patio de machucha, el mexuar, el salón de comares, el patio de los arrayanes, el salón del trono, la torre de comares, el patio de los leones, los baños, la sala de las dos hermanas, la sala de abencerrajes y por el partal.

      Las características de este arte nazarí son: es un arte religioso y militar, es un arte pobre pero muy decorada, esta el gusto por los sentidos (lo sensual), está construido por materiales muy pobres como por ejemplo el ladrillo y el yeso.

    Hay contrastes entre el interior (que suele estar muy cuidado) y el exterior, se utiliza el "horror vacui" (miedo al vacío), esta la integración del paisaje en la arquitectura, destaca lo poco naturalista, la abstracción.

    En la decoración predomina los diferentes tipos de atanriques, las lacerias y las epigráficas, pero sobre todo los diferentes tipos de arcos.

Al-Ándalus: La organización económica y social

     Economía: Hay importantes cambios en el terreno económico. Tiene una economía abierta a base monetaria.

     El califato controló la ruta del oro donde también llegaban los esclavos. Hay cambios importantes en la agricultura como la práctica del regadío (novedades como la noria), cultivos de cítricos, el arroz, el algodón o el azafrán, los alimentos principales (cereales, vid y olivo), almendros, frutales, morena, piñones....

     En la ganadería hay un descenso de la cabaña porcina ya que el Corán prohíbe comerlo y hay un desarrollo del ganado ovino y equino. También hay actividades artesanales como telas, sedas, brocados, cordobanes, cuero... También se creó la técnica del repujado, la taracea (madera), el cristal soplado, la cerámica, eran buenos yeseros, pintores.... Una de las ideas musulmanas más importantes fue la aparcería (las tierras que poseían daban la mitad a un campesino y el amo se quedaba una parte del beneficio obtenido del campesino).

     En la minería se cultivaba sobre todo plomo, cobre, plata, cinabrio y oro.Hacían fabricación con la piel, cerámicas y armas. En la exportación sobre todo era de aceite, higos, azúcar, uvas, oro y esclavos.

    Sociedad: Una de las características de las sociedades musulmanes es que tienen una sociedad abierta, es decir, que se puede subir de escala social, en cambio, en la sociedad cristiana, era cerrada; no se podía subir de escala social y todo dependía de la sangre.

    Aunque vivían en el medio rural, las ciudades tuvieron una gran importancia. Judíos cristianos y musulmanes convivieron juntos y fueron protegidos por el islam. Se empezaron a hablar de los muladíes (pasan del hispano-visigodo al islam) y los baladíes (cristianos) y los mudéjares (musulmanes en tierras cristianas)

    Había diversidad étnica: Árabes, judios, bereberes, mozárabes,... que fueron perseguidos en el siglo X por Abd-al-Raham III.

       La sociedad estaba dividida en:

• JASSA - Aristocrácia
• AMMA- Clase media
• FATA- Clase baja
• WALA - Esclavos

 En Al-Ándalus existía la condición de la mujer. Era una sociedad muy culta.